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终极一班3开镜你明白生死的根源吗?-古道之友

作者:admin 日期:2017-08-06 分类:全部文章

你明白生死的根源吗?-古道之友

为了使大家明了十二因缘的原始定义。每个名词名相都引自南传佛教原始经典,为保证严谨,原经文繁体字不转换简体:
1、无明(比丘們!什麼是無明?不知苦、不知苦集、不知苦滅、不知導向苦滅道跡金万维官网,比丘們朱侦!這被稱為無明九龙谷。——《相应部》)
2、行(比丘們!什麼是行古畑任三郎?有這三種行:身行、語行、心行,比丘們!這些叫作行帕拉斯猫。——《相应部》)
3、识(比丘們!什麼是識?有這六類識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識肖逾榛,比丘們!這被稱為識。——《相应部》)
4、名色(比丘們!费贞绫什麼是名色?受、想、思、觸、作意,這被稱為名;四大與四大之所造色,這被稱為色,這樣,這名與這色,比丘們!這被稱為名色。——《相应部》 )
5、六入(比丘們!什麼是六處?眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處,比丘們别让情两难!這些叫作六處。 ——《相应部》)
6、触(比丘們!什麼是觸?有這六類觸:眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸,比丘們!這被稱為觸。终极一班3开镜 ——《相应部》)
7、受(比丘們!什麼是受?有這六類受:眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受,比丘們!這被稱為受。 ——《相应部》)
8、爱(比丘們!什麼是渴愛?有這六類渴愛:對色的渴愛、對聲的渴愛、對氣味的渴愛、對味道的渴愛、對所觸的渴愛、對法的渴愛,比丘們!這被稱為渴愛。 ——《相应部》)
9、取(比丘們!什麼是取?有這四種卜王之王取:欲取、見取、戒禁取、[真]我論取,比丘們阿莞!這被稱為取。——《相应部》)
10、有(比丘們!什麼是有?有這三種有:欲有、色有、無色有,比丘們!這被稱為有。 ——《相应部》)
11、生(比丘們!什麼是生?所有眾生中,關於每一種眾生類的生、出生、入[胎]、生起、再生、諸蘊顯現、得諸處,比丘們!這被稱為生。 ——《相应部》)
12、死(比丘們!什麼是老死?所有眾生中,關於每一種眾生類的老、老衰、齒落、髮白、皮皺、壽命的衰退、諸根的退化,這被稱為老;所有眾生中,由於每一種眾生類的過世、滅亡、崩解、消失、死亡、壽終、諸蘊的崩解、屍體的捨棄血色中华,這被稱為死,這樣,這老與這死,比丘們!這被稱為老死。 ——《相应部》)

什么是集谛?
《相应部》:“比丘們!什麼是緣起呢?比丘們!以無明為緣而有行;以行為緣而有識;以識為緣而有名色;以名色為緣而有六處;以六處為緣而有觸;以觸為緣而有受;以受為緣而有渴愛;以渴愛為緣而有取;以取為緣而有有;以有為緣而有生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集碧丝兰卡。”
引《相應部12相應2經/解析經》。
“集圣谛”也称为“苦集圣谛”。那么欧外网,什么是“集圣谛”呢?通俗的说就是指“爱”,这“爱”将导致再次投生,这“爱”伴随着欢喜和贪婪一同生起,无论在哪里有自己的生命,即会喜乐于其处。这就是苦的原因。
汉传佛教《集论》卷第四:“云何集谛。谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业。俱说名集谛。然薄伽梵随最胜说黑岩阁 。若爱若后有爱。若喜贪俱行爱。若彼彼喜乐爱。是名集谛邪帝苍龙传。”


愿以此功德,导向诸漏尽!
愿以此功德溺爱成瘾,为证涅槃缘!
我以此功德,回向诸有情!
愿诸有情众泉州西沙湾,同得此功德!

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